Проф. Апостол Методиев Фото Авторът

- Македонизмът е изкуствено създаден като преход към сърбизирането на българите в Македония. По този начин се постига изолация на това население, като му се внушава, че е заобиколено само от неприятели.

За жалост това днес вече е факт. Почти половин век македонизмът се насаждаше чрез средствата за масова информация и най вече чрез училищата. Тази пропаганда успя да внуши, особено в следвоенните поколения, чувство на гордост заради принадлежност към македонска нация. Сега ако на някого кажете, че има български корени, той не е съгласен. Затова аз преди време написах: "Ние сътворихме македонската нация днес. Македонци сме, но трябва да знаем, че нашите деди не са правели разлика между македонци, тракийци, мизийци". И сам казвам за себе си, че съм македонец, но

без да разбирам нещо по-различно
от българин

Трябва да се признае, че през 1990-1991 г. при разпадането на Югославия, македонската държава се създаде не изцяло на основата на македонизма, а като осъществяване на едно дългогодишно желание за независимост от Сърбия. А за много хора и като единствено решение в този момент. В осъществяването на тази идея участваха и много хора, които не бяха закърмени с македонизма.

- Да, във властта останаха пак старите кадри на Коминтерна начело с Киро Глигоров. С неговото идване на власт идеята за македонизма започва да се компрометира. Той през цялото време работеше за завръщането в Югославия на Република Македония. Когато той не успя да възпрепятства формирането на македонската държава, огромният дял от националното богатство на страната стана собственост на едно етническо малцинство - сръбско. Сега това малцинство, заедно с някои македонци, които не искат да се разделят с властта, управлява Македония

- За да се извърши успешна асимилация, или поне денационализация на македонците, то те трябваше да се изолират от своите най-близки - от българите. Именно за това българите бяха провъзгласени като "най-големи, вековни" неприятели на македонците. Всеки истински патриотизъм се квалифицираше като "бугарство", а принадлежността към македонската нация като патриотизъм.

В последно време за антибългаризма има и други мотиви. Всяко подобряване на отношенията с България означаваше осъзнаване на историческите истини. А това не се нравеше на управляващите кръгове. Те искат да има една постоянно неуредена ситуация, защото така

по-лесно биха се задържали на власт

Затова на всяко деклариране на хората като българи се гледа като на голяма опасност да не би да застраши техните интереси.

За жалост и по време на управлението на ВМРО-ДПМНЕ не се предприе нищо за подобряването на отношенията с България. Г-н Георгиевски се плашеше като от огън да не бъде провъзгласен за българофил. Затова и той отстраняваше хора, които се изявяваха като българи. Георгиевски носи голяма отговорност и заради това, че не се потруди да създаде нито вестник, нито радио, нито телевизионен канал, които да застъпват и пропагандират националните интереси на македонския народ.

- Политиката на "равна дистанция" всъщност нямаше и не може да има. Това беше една декларация на Киро Глигоров, с която се искаше Македония да се отдалечи от своите възможни приятели, да не успее като самостойна държава и да се прикачи към Югославия.

- За да може да помогне на Македония, в България трябва да има управление, което отстоява националните интереси. Може би след влизането в EС България ще има повече възможности да помогне на Македония. Но и сега трябва високо да се цени и това, че много млади хора от Македония учат в България. Тъй като там има по-качествено и ефикасно образование, отколкото в Македония.

- Получаването на българско гражданство е един позитивен процес, който може да помогне за осъзнаване корените на македонския народ, за запознаване с историческите истини и сближаване на народа от двете страни на границата. Но това е дълготраен процес. Междувременно ние трябва да останем, не

трябва да напускаме

своите вековни огнища. Добре би било процесът за добиване на българско гражданство да се ускори и опрости, разбира се, с нужната предпазливост.

- Аз бих препоръчал той да преминава през средата на страната - през Делчево, Велес, Прилеп, Битола, Охрид. Сегашния северен вариант през Скопие, Тетово не е добър от чисто икономически причини, както и по стратегически причини.

- Мисля, че македонските власти със сила трябва да пречат на дейността на тази "екзархия" като антидържавна, защото тя също е проводник на сръбско влияние. Македонската църква също трябва рязко да реагира. Трябва да престане да се преговаря с шовинистите във върховете на сръбската църква.И да се сътрудничи с приятелски настроените православни църкви, а също и с католическата.

- Законът за териториална подялба е открито предателство към Македония. Защото целта му е ясна - предаване на градове с македонско население като Кичево, Струга и т.н. на албанците. Опитът с Тетово, Гостивар, Дебър показва, че скоро ще се стигне до етническо прочистване, този път по законен път. Въпросът е и за Скопие. Сега ще бъде само с една албанска община, в следващият етап - подялба на Скопие, а по-нататък кой знае какво още.

- Днес се поставя въпроса за самото съществуване на македонския народ. България като част от Европейския съюз ще може да бъде стабилизиращ фактор и за Македония. Но и сега Македония и България трябва да имат по-активна политика на сближение. Ако не могат, или не искат да го правят официалните власти, това може да го прави опозицията и средствата за масова информация. Историческите истини им дават право на това.

Виржиния СТОЯНОВА

© Стандарт. Издава 'Стандарт нюз АД'   10/18/2004

NEWThe Ten Lies of the Macedonism. Десетте Лаги на Македонизмот проф. Божидар Димитров  2004 Part 1

Branko Crvenkovski is the moral killer of President Trajkovski and independent Macedonia

Branko Crvenkovski is the worse choice for Macedonian President

Bulgarian politicians have to speak about Macedonia very clear. Липсва стратегия на българската външна политика за Македония

Under the Leadership of Branko Crvenkovski Macedonia turn to Belgrade's Colony

Krste Petkov Misirkov a great Bulgarian Patriot of the 20 Century

[Back to Main Page]